As cartas na mesa

Capas de CD's, DVD's, canetas, anéis, preservativos, e muitos outros objetos que, à primeira vista, nos parecem esquisitos; tudo isso em cima de uma mesa, num auditório, com pessoas ao redor, curiosas em descobrir o que eles significam, pra que foram produzidos e qual o sentido de estarem ali. 

Há tempos, quando tive a oportunidade de fazer a disciplina de Diplomática, foi reforçada a imagem de uma disciplina antiga, obsoleta, sem utilidade alguma para os tempos atuais. No futuro percebi o grande equivoco a que fui submetido. E agora você deve estar se perguntando, qual a utilidade desses objetos numa sala de aula? Também me perguntei quando presenciei o fato. Ai começa a sua participação e a construção do conhecimento de maneira individual e ao mesmo tempo coletiva. As pessoas ficavam ali tentando reconhecer as coisas, e, sem perceber, estavam construindo uma análise, uma dissecação dos elementos do documento, que não estavam apresentados a priori, mas que foram desenvolvidos pela conduta do raciocínio. Na minha época de graduação, essa aula já bastava para compreender a importância da Diplomática; sem ter nenhuma resposta em mente, mas várias perguntas no trajeto do ônibus até a minha casa.

Acostumados com os livros do ensino médio, entramos na universidade esperando um conceito, um quadrado com letras chamativas, destacado no livro, e o professor dizendo "a Diplomática é a disciplina que estuda...". Nesse quadro, o conceito é a linha de partida pra quem se contenta em saber o que lhe ensinam. Por outro lado, a definição é a linha de chegada para aquele que constrói o próprio caminho com os elementos disponíveis, integrando-os a outros por intermédio da reflexão. Esses pontos foram destacados nos trabalhos com os blogs. ACESSE AQUI.

Quando Paulo Freire nos apresentou os pensamentos inovadores para a educação, pensando numa Pedagogia da autonomia, tínhamos ali a esperança de um ambiente educacional que versasse pela independência do sujeito que constrói o pensamento, e não mais uma mera replicação de um sistema hierárquico, baseado na figura de uma pirâmide, no argumento de autoridade de um professor que transfere luz aos "a"lunos. Das fileiras de cadeiras postas diante de nós pelos monges da Idade Média, passamos a pensar em círculos, em transmitir o que se pensa e reconstruir o que se tem com o auxílio das outras "autonomias".

Um dentre tantos exemplos, Glauber Rocha, quando criança, pediu a sua mãe que lhe ensinasse a ler e escrever, e acrescentou: "Mãe, o resto eu faço sozinho". Construiu a sua independência, ditou os seus rumos e criou a sua estrada. Pensou com autonomia um Brasil que refletisse os problemas de seu povo, deixando de lado tentativas e fórmulas miraculosas de se reconstruir uma realidade tão distinta. O pensar crítico e a autonomia necessitam de coragem, constroem novas maneiras de se repensar os problemas, demonstrando espaços até então inexplorados.

Pra que serve um arquivista numa sociedade que preza cada vez mais pelo imediatismo? Pra que serve uma universidade pública? Como podemos repensar as estruturas universitárias? Estas e tantas outras questões já foram discutidas aqui neste espaço, demonstrando uma roda de conversa virtual. Se estas e tantas outras questões não forem revistas, continuaremos em nosso estado de esquizofrenia diante de tudo que nos cerca; fingindo uma importância que só cabe a si mesma, e que só se contenta em resolver os seus próprios problemas.

Sinceramente, espero que os objetos possam continuar em cima da mesa, que o professor não me diga, num primeiro momento, o que eles representam. Assim, levantemos a oportunidade de desconstruí-los, repensá-los e de torná-los úteis de outras maneiras. Que possamos errar várias vezes e de diversas maneiras, porque não há teoria do conhecimento sem a possibilidade de erro.

Postado, voluntariamente, por:
Rodrigo Fortes de Ávila.